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为何说《八大人觉经》是日常实修反省的座右铭?

2018-06-01  [八大人觉经]

为何说《八大人觉经》是日常实修反省的座右铭?

  编者按:很多人就算不学佛,也都知道《般若心经》,可能也会认定,《心经》是字数最少的佛经。但事实上,在三藏典籍中,另有一些经论,字数同样不多,甚至有些比《心经》还要少。另外还有一些佛经,字数虽比《心经》稍多,但文字更简易明了,相对而言《心经》反而核心名相太多,不易被普通人领会。今天介绍一部简短佛经《八大人觉经》,希望大家能有一定的收获。

  一、殊胜地位

  正如该经所云,“若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死常住快乐”。清代同治年间(1863年),吴坤修居士精选的《释氏十三经》即有此经。

  二、说法缘起

  本师释迦牟尼佛提醒佛弟子,应该经常至心诵念实行诸佛菩萨觉悟体会的八个方面的内容。

  三、核心内容

  该经虽归纳于小乘部,实际上含有深刻的大乘思想。后汉高僧安世高翻译。该经较短,只有一卷,不足500字,但内容丰富,说明了菩萨行者应觉知并实践的八种正念正行:觉无常、觉多欲、觉贪求、觉懈怠、觉愚痴、觉贫怨、觉欲患、觉生死。

  四、经典语录

  1、第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。

  2、第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在

  3、第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。

  4、第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

  5、第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

  6、第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

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      为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉: 第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。 第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 第三觉

  • 八大人觉经译文

      做为佛门弟子,应当精勤奋进,不分白天黑夜,怀着一颗至诚之心,诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大智慧。第一种智慧:觉悟到世间万物都不是永恒长存的,人们赖以生存的国土也是危在旦夕,地水火风所构成的物质,从真理的角度看,也不过是苦的根源,全为虚妄;色、受、想、行、识这五种遮盖人们智慧的阴霾,是没有一个真正恒常不变的

  • 佛说八大人觉经白话解说

      一、前言  在众多佛经中,《般若心经》与《佛说八大人觉经》是两部很简短又很重要的经典,前者对空慧的了悟与修持极为重要,后者对大乘修行人由出离心、发菩提心直到行菩萨道证菩提,本经都提供重要的开示。因此本人认为大乘修行人都要仔细研读《佛说八大人觉经》,甚至要经常背诵。

  • 《八大人觉经》讲义

      我曾在报纸上看过一句话,『闲人无乐趣,忙人无是非。』大意是说:一个吃饱饭没事做的人,一定不快乐,日子过得毫无意义。不过,现在这个社会,又有谁会是闲人呢?每个人每天总是匆匆忙忙,一副忙碌状,而他们忙得快乐吗?我看不尽然吧!他们每天放著正事不做,却忙著应酬、打麻将、观光旅游。我想,这种忙一定会使他们在饱乐之后,感到疲倦与空虚。

  • 佛说八大人觉经注音版

      《佛说八大人觉经》  后汉沙门安世高 译  为(wéi)佛(fó)弟(dì)子(zǐ),常(cháng)于(yú)昼(zhòu)夜(yè),至(zhì)心(xīn)诵(sòng)念(

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