佛经大全 > 华严经 >

《华严经》法句|《华严经》精华70句

2014-02-16  [华严经]

《华严经》法句

华严经》法句一

  1.作佛所作,净佛所净。

  2.其心平等,住一切智。

  3.入如来智,无有障碍。

  4.应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。

  5.善知于时常行法施,开悟一切名为智者。

  6.于一切法心无动念,得智慧明灭诸痴暗。

  7.应知一切心识如幻,应知世间诸行如梦。

  8.行如来行,住如来道。

  9.于诸众生,恒起大悲。

  10.求一切智,净诸心海。

  11.所见诸佛,皆由自心。

  12.普为诸世间,修行菩萨行。

  13.普应群生心,庄严诸愿海。

  14.发起大悲心,勤求无上觉。

  15.如地不倾动,如水普饶益

  16.但愿益众生,以此庄严心。

  17.恒以深净心,供养于诸佛。

  18.心常寂静,知足少事。

  19.心如灵空,无所分别。

  20.以深净心,入菩提舍。

  21.立志如大山,积德若深海。

《华严经》法句二

  1.正念观察,调伏己情。

  2.慈济悲无倦,喜法舍烦恼。

  3.于法得自在,以道化群生。

  4.不取为实,不着为净。

  5.永离诸相,心无所住。

  6.大慈无碍,大悲究竟。

  7.为欲利世间,专意求菩提。

  8.住一切世界,心无所著。

  9.知身从缘起,究竟无所著。

  10.不住诸相,永断分别

  11.恒守正念,习行众善。

  12.无我心调柔,能得如来道。

  13.若计有我人,则为入险道。

  14.以佛为境界,专念而不息。

  15.若无我相,则无增减。

  16.于诸世间心如虚空,无所染着。

  17.断世渴爱常求佛智,离欲境界得法喜乐。

  18.所作众善为众生,悉以智慧而回向。

  19.见佛闻法勤修行,如饮甘露欢喜

  20.专念于佛法,未尝有散动;而以悲愿心,方便行于世。

  21.远离一切虚妄想着,如是究竟到于彼岸

《华严经》法句三

  1.不生染着,永断世间贪爱烦恼,修清净行利益众生。

  2.愿一切众生一心向佛,常遇无量清净福田

  3.究竟清净,无诸渴爱,身行永息,心善解脱

  4.若有所施,当愿众生;一切能舍,心无爱着。

  5.分别取向不见佛,毕竟离着乃能见。

  6.我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。

  7.不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法。

  8.世间种种法,一切皆如幻;若能如是知,其心无所动。

  9.但为断一切烦恼故,而行精进。

  10.菩萨离迷倒,心净常相续。

  11.若得亲近善知识,则能修习广大善。

  12.于佛境界起信心,得佛灌顶心无着。

  13.如实观法,出生妙慧。

  14.入佛种性,到于彼岸。

《经典》法句四

  1.善自护念,广度有情。《六祖坛经

  2.不离自性,即是福田。《六祖坛经》

  3.自性若迷,福何可救。《六祖坛经》

  4.菩萨于一切有情,起同体大悲。《大集大虚空藏所问经》

  5.心如平地,离于高下。《大集大虚空藏所问经》

  6.无为无染常解脱。《大集大虚空藏所问经》

  7.心缘定静。《文殊师利菩萨授记经》

  8.专习闲静。《文殊师利菩萨授记经》

  9.既离见闻,则为法性。《文殊师利菩萨授记经》

  10.入平等观,无怨亲想;

  常以爱眼,视诸众生。《梁皇宝忏》菩萨回向法

  11.知一切法空,于诸怨亲同以善化。《梁皇宝忏》解冤释结

  12.身心寂不动,以求无上道。《大乘妙法莲华经》叙品

  13.愿一切众生,速达心本永灭罪根。《占察善恶业报经》

  14.离欲寂静,是最为胜。《佛说四十二章经

热文推荐

  • 卷一至卷五

      大方广佛华严经卷第一  世主妙严品第一之一  如是我闻:  一时,佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。其地坚固,金刚所成;上妙宝轮,及众宝华、清净摩尼,以为严饰;诸色相海,无边显现;摩尼为

  • 华严经原文

    华严经原文

  • 华严经原文

    华严经原文

  • 大方广佛华严经译文

    白话大方广佛华严经 善财童子五十三参 白话佛经 大方广佛华严经 入法界品 成佛之路 - 善财童子五十三参 1、一青年的参访者 金黄色的夕阳,从娑罗林的一角,斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞,半轮淡月,在一缕缕的炊烟中,描出了美丽的图画。盛极一时的大塔寺,

  • 卷六至卷十

      大方广佛华严经卷第六  如来现相品第二  尔时,诸菩萨及一切世间主,作是思惟:「云何是诸佛地?云何是诸佛境界?云何是诸佛加持?云何是诸佛所行?云何是诸佛力?云何是诸佛无所畏?云何是诸佛三昧?云

精彩文章

  • 金刚经的秘密

    (昌乐法师)《金刚经》由佛陀的人间性,透露出我们修行成佛的可行性;由修行成佛的可行性,透露出我们自身的问题就是孤单无助迷茫,需要大家团结在一起来修行,以用共修来达到我们心如金刚、愿如金刚、修行如金刚。

  • 佛说受“三皈依”的福报是无穷无尽的

    (网络)善男子!若人能受三归依者,当知是人所得福报不可穷尽!善男子!迦陵伽国有七宝藏,名宾伽罗,其国人民大、小、男、女于七日中、七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴担负持去,犹不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。

  • 只有如法修行,才能获得安稳心境

    (网络)现生如法修行的人,身心会平安,即使环境不如意,有种种打击阻碍,但内心不会受影响而产生怨天尤人的烦恼。何况存善心、说好话、做善事的人,多半会受大多数人的欢迎、爱戴和信任。假如今生并未得到外在环境的回馈,也没有关系,还有无穷的来世、无限的前程。

  • 《寿生经》里面所说的库钱,我们一定要还吗?

    (海涛法师)  请问《寿生经》里面所说的库钱,我们一定要还吗?海涛法师开示:这一本《寿生经》在民间是有流传,但是我们也不能讲说它是,真的还是假的,只是如果站在慈悲心,这个能够利益众生,或是所谓还债,这个也不是很大的问题。所以,里面说如果不还的话,后来贫贱寿命不长,多残疾,真经不虚。

  • 《佛说无量寿经》的特别之处是什么?(内附视频)

    (大安法师)  《佛说无量寿经》这部经典,历来的祖师大德有很多的赞叹,称为释迦牟尼佛一代时教称性的圆教。《无量寿经》里面也通过阿难尊者的口吻把这部经典的几个特别的不同之处展示出来:这是一个奇特之法,这是一个引导一切众生出离两种生死的导师之行,这是快速圆成佛果的最胜之道,这是十方三世一切诸佛不断地要数数来世间救度众生的最主要的传授

  • 末法时代罪业深重的众生,还有资格受持金刚经吗?

    (久晃法师)弟子问:我想学习金刚经、受持金刚经,但是有人说,我们末法时期的众生罪业很重、根性很差,学不了金刚经,更不可能成佛。还是念佛求往生吧。师父如何认为?

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构