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佛说:是非只因多开口!

2018-01-11  [佛经名句]

佛说:是非只因多开口!

  《杂阿含经》说道,有因有缘世间集,世间一切总有因缘,如果不懂得明因缘、观因缘,终将如同盲目寻光的无头苍蝇,百年钻故纸,何日出头时?管好自己的嘴,讲话不要图一时痛快、信口开河,良言一句三冬暖,伤人一语六月寒,是非只因多开口,烦恼皆因强出头,说话要用脑子,敏事慎言,话多无益,不说是非,不扬人恶,自然就能化敌为友。

  我们天生的那种抱怨、指责、批判的习性,是一种疾病。此病根深蒂固,非常顽固难除。唯一的办法,就是遇境逢缘不起嗔恨心,不起贡高我慢心,不起指责抱怨心,不起批评是非心。要批评人,就要谈论对错,起了是非心了。面对一切,我们都要练习“不可说”“不可说”。

  “病从口入,祸从口出。”因为贪吃和爱说话是人类的通病,所以生理上的不健康,及人事上的纠纷,便层出不穷。聪明人知道事实胜于雄辩,凡事只须拿出具体的功绩作证明,用不着啰啰嗦嗦地多费唇舌。相反的,假如你拿不出具体的功绩给人家看,一味自吹自擂,这当然不是聪明人的行径。

  在佛门里,有这样一个现象,对刚出家弟子来说,师父一般都告诫,出家人头几年都要少说话,内心要寂静。止语的目的,并非是一般意义上认为的为了避免言多必失,担心泄露内心的什么秘密,担心得罪别人,实际上是为了训练自己的心,训练自己的慈悲和智慧。

  无言是一种境界,好辩是一种执着,我们因为太多的争辩,而失去了内心的平静。如是的实相真理,不是争辩而得,而是默然观照,本来现前,所以佛祖拈花,迦叶微笑,言语道断,以心印心,当下相契。不争不辩,无语无言,是非对错,过眼云烟,但有言说,都无实义,止语是一种修行,无言是一种境界。

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