佛经大全 > 四十二章经 >

第三十二章 我空怖灭

2018-05-25  [四十二章经]

第三十二章 我空怖灭

  「佛言,人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖。」

  上章说学道要断欲,断欲必须从心断。本章之道理简单易明,短短四句,就把要理说得一清二楚。但实行起来,并不容易,人有怖畏心,因为有忧惧,忧惧从何来,因为有爱欲,若肯断爱欲,一切都得解决。

  人的一生,忧惧与怖畏的事情很多,数也数不尽。孩童时期怕养不大,求学时期怕读书跟不上,出来社会做事,担心事业无成,一旦有点名利,又怕生病,寿命太短,无人接班,自己面对生离死别时,最害怕的,当然就是死亡,死后会否升天,会否堕地狱?忧惧怖畏之根源,其实就在爱欲两个字。所以「佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖」,我们一生,不惜代价去追求欲望,这些有漏之乐是无常的,可以是非常短暂,说实话,欲望是痛苦之因,追求欲望之乐其实是在追求痛苦。用它来捆绑自己,产生种种恐怖心境,但又不肯丢掉它,其结果就是痛苦与失落。这样去追,值得吗?

  解决之办法,就如佛陀所说:「若离于爱,何忧何怖。」如果离开爱欲,就能离开忧怖。我们既已明白,由四大和合而成的身体,是一个虚假现象,来时一无所有,去时甚麽也带不走,哪裡有个我?如是观察六尘缘影,也是空的。凡夫有种种贪爱与欲望,不论是关于衣食住行,男女妻子,钱财权势,都要去爱,以为爱是甜蜜的,可惜生变化时,就非常痛苦。因为害怕失去自己所拥有的东西,更要把它执著不放,这是贪恋,它带给我们一种患得患失的心情,就是忧愁,最后从忧而生出种种心灵上的怖畏,放不下执著,始终令人活得不自在。所以说,当生贪爱之念时,必须著力观照,可用四念处来对治,观身不淨,观受是苦,观法无我,观行无常。因为无我,过去现在未来心,一一了不可得,这样去观察,渐渐淡泊爱欲,远离爱欲,自然就没有忧愁与恐惧!能够看破爱欲,放下爱欲,是一个重要课题,令修行者更上一层楼,我们要严肃正视之。

  叮咛语:

  此段经文谈到贪恋生爱,失爱生忧,忧来乐去,苦至怖生,为人之心理。如离爱欲,则忧怖何有。必须勤习世尊正法,勇猛精进,远离忧怖,才能迈入梵行之旅。

热文推荐

  • 佛说四十二章经原文

      世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含

  • 四十二章经浅说

      《佛说四十二章经》,这部经的名字有七个字,这七个字有通、有别。通,就是这一个‘经’字,这是一个通名,佛所说一切经典的通名就叫‘经’。在‘经’的上边又有一个别名,别名就是这一部经自己的名字,它一个特别的名字,和其他经不一样的名字。这经就好像我们人都叫人,这是一个通名;人又有自己的名字,姓张的叫张某某,姓李的叫李某某

  • 佛说四十二章经译文

      当时,世尊成就佛道,这般思惟:‘离开欲望,安于寂静,是最殊胜的。安住大禅定,能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊,刚开始就说,离欲是最殊胜的,然才劝导,安住禅定降伏魔道。佛言:“辞别亲人,出家修道。认识到心的本来面目,明白无为佛法。便称之为沙门。 ” 恒常受持二百五十条戒律,修行四谛真道,精进志向

  • 四十二章经白话文

    世尊释迦牟尼修成道后,便这样想道:排除欲念,清净无为,这是最美妙的境界;进入专一静虑的觉悟境界,就能降伏各种妖魔外道。于是,便在鹿野苑树林中,开始讲示四谛圣道,传授佛法,度脱 陈如等五个人,使他们出家开悟,修成正果。

  • 佛说四十二章经浅释

    佛说四十二章经浅释

精彩文章

  • 第14课丨佛陀所说的根本大法(内附视频)

    (昌乐法师)任何人,包括佛陀当初在追求生命真相前提过程当中,有一个灯下黑的问题,就是我们只想找我们要的,我们不愿意面对自己不想要的,而我们要的恰恰不是这个世间有的。这个世界一直给我们传达的信息是,存在的,恰恰因为与我们要的东西不相符合,水火不相容,被我们排斥在外。

  • 第13课丨应该如何去证得空性?(内附视频)

    (昌乐法师)其实蕴就是空的意思,蕴是空的表现。所谓的遮蔽心、无实体、结构性、复杂性跟复合性,这些就是空的具体说明。出门左转,我们去看,如果了解《金刚经》当中讲的空的话,我们在空的词性上做了一定的说明。当空作为名词的时候,是把烦恼放下之后的一种空。

  • 第12课丨如何正确理解“色即是空”?(内附视频)

    (昌乐法师)色实际上是五蕴当中的色,所谓色受想行识的色。在理解色即是空,空即是色之前,还有必要跟大家再次介绍一下五蕴。上次照见五蕴皆空的时候,跟大家讲的五蕴是一笔带过的,而这里的照见五蕴皆空,以色为代表的空到底是怎么样的?

  • 第11课丨我们与佛陀的缘分到底有多深?(内附视频)

    (昌乐法师)《般若波罗蜜多心经》用智慧的方法,到解脱的彼岸,其核心是般若智慧,是整个佛教佛法的核心。而核心之核心,在般若经当中,是《心经》,而《心经》的核心之核心是空性与人性发生关系之后的觉醒,这是经文的名字。

  • 第10课丨为什么佛陀说一切皆苦?(内附视频)

    (昌乐法师)佛陀说的三苦,三苦是什么?三苦是苦苦、坏苦、行苦。苦苦是说,人生的苦,它就是个苦啊。比如说爱别离、怨憎会、生老病死苦。这个就是说,你的烦恼本身就是苦的滋味。那还有呢,什么叫坏苦呢?坏苦就是你现在享受的快乐是转念即逝的,是不能执着的。

  • 第9课丨活着之所以苦,就是因为求不得(内附视频)

    (昌乐法师)《心经》的第九讲,一切皆苦,苦的种类。苦的种类,有两种分类方式,一是所谓原生之苦,原生之苦就是我们不能改变的痛苦,而人又期望不要这样。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000088号

沪ICP备05053011号-1