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第四十一章 直心出欲

2018-05-25  [四十二章经]

第四十一章 直心出欲

  「佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中。疲极不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。」

  上章说修道不在形式,是在于心,有谓万法唯心,如何善用其心,这就是整个佛法的要旨。此章是《佛说四十二章经》裡面,佛陀对大众最后之告诫,修行要远离一切情欲,我们必须从直心念道做起。

  「佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中。」修道的人,任重道远,就好像一隻牛,背负著很重的东西,走进深泥中。泥代表情欲,范围很广,可以是男女间之爱情,家庭裡父母兄弟姐妹,乃至所有六亲眷属之亲情,还有外境友情的引诱,都是污泥,沾染性强,一经接触便胶在一起,污泥之深度,又没有底线,看你对情欲有多染著,不过它是无孔不入,修行办道的人,要格外小心,为生死大事,身负重任,道路坎坷,一不小心,便会越陷越深。正如经文所说,「疲极不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。」要对付淤泥,那隻牛当然疲倦不堪,也不敢东顾西望,要专心致志,努力走出这污秽淤泥,才敢稍微休息,令气喘定。牛在淤泥中是这个样子,修道人对情欲也应如是,为了摆脱情欲所带来生死之苦,为了荷担如来之家业,度众生,离苦海,不论顺境逆境,也不敢放逸。正如我们现在结夏安居,天气这麽热,师父们三衣不离身,而且裡边一件加一件,穿了多少重衣服。五堂功课之外,还有礼佛、诵经等定课,都要精进用功,直心念道。大家还记得在第三十八章,志公禅师是怎样看戏吗?那就是看而不见,闻而不闻,梁武帝也有点不相信。于是禅师说:可叫牢狱一死囚出来,要他头上顶著一盘水去看戏,只要溢出一滴水,马上斩首,假如一滴水也没有溢出来,便无罪释放他。戏做完后,帝问死囚:「戏好看不好看?」答:「没看见。」「好听不好听?」答:「没有听到。」皇帝认为他欺君!死囚答:「陛下,我一心专注著头上这盆水,在这生死关头,岂敢观听!」禅师的观点又如何呢?我们修行人也是一样,念念不忘生死事大,无常迅速,寿命在呼吸之间,要好好用功,远离情欲,绝对不敢鬆懈。

  「沙门当观情欲,甚于淤泥。」对出家众来说,时刻要观察著情欲,因为他比淤泥更厉害。出家人,生活尽量简单,你要离生死,便要把所有生死的根本,包括男女淫欲,财、色、名、食、睡等,一条一条的斩断。「直心念道,可免苦矣。」娑婆世界太多苦了,我们要用直心,质直无歪曲,与佛道相应之平常心,来作思维,如何去修道,如何避开如牛陷入淤泥之痛苦。在这一章,佛说为了免掉身体的痛苦,心裡的烦恼,一定要断情欲,脱苦之方法,就是直心念道。

  讲到这裡,正宗文已讲完,下面第四十二章,是最后一章,它是流通文,也是《佛说四十二章经》之总结。

  叮咛语:

  众生习气甚深,佛陀苦口婆心,屡次教诲,说情欲障道,所以在最后一章,也是要我们远离一切情欲,并劝以直心念道。直心就是平常心,端正刚直,坦白诚实,不诳不妄,不隐瞒过失,不自我欺骗。说一个人有「直心」,就等于说他不说谎,是个好人,有被讚赏的品德,是修道的基础,有迈向涅槃的素质。

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