佛经大全 > 心经 >

“空”不等于“无”,佛教从未否定存在

2017-09-11  [心经]

“空”不等于“无”,佛教从未否定存在

  是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。

——《心经

  我们怎么理解这段经文?我们可以归结成这样来理解:在真空理体的实相上(来说),本来清净的、本来空寂的、本来没有自性存在的五蕴(色受想行识)和六根(眼耳鼻舌身意)、六尘以及眼识界乃至意识界都是虚妄之法,没有独立、主宰、永恒性存在。

  我们一定要注意!不是否定存在,而是否定“自性”的存在——否定这三种性质的存在。我们不是要否定这个身体,也不是要否定我们的五蕴,也不是要否定我们的十二入,也不是要否定十八界。而是说五蕴、十二入、十八界没有自性的存在:没有独立、主宰、永恒三性存在。如果认为五蕴是永恒的、独立的、主宰的(有自性的存在),这就错了!我们正是否定这个。所以“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,不是说没有这些东西,不是否认色受想行识的存在,是否定这样三性的存在。不能解释成:没有五蕴,没有六根六尘、十八界。这是很重要的概念。所以,“空”不等于“无”。空是什么呢?空就是无自性!是没有这三性。空,是破执著,是没有执著。一定要记住:“空”不等于“无”!

  我们是要放下对五蕴、十二入、十八界认为有自性的执著,是否定这个(自性),是破执著、破我执。不破,你就烦恼了,就在生死里受苦,就会有很多障碍。“我是有自性的,我是有主宰的”,那就可以胡作非为啦!“我现在当官,我很能,可以呼风唤雨。我现在有钱,今天有钱,明天有钱,连儿子也有钱……”这又是主宰、又是永恒了。今天不等于明天啊!今天有不等于明天有啊!如果他能体会无常——刹那的无常、生死一期的无常,他都会有一点点觉悟。今天有钱明天还有钱,就叫永恒性,实际是不存在的。今天当官,明天就做阶下囚,也很难说。现在当官,如果能想到当官是个因缘,是党和政府对我的信任、老百姓对我的爱戴,这样的官就会为民的嘛!就会为老百姓造福。如果胡来那就不行,老百姓把你送上台也可以把你拉下台。要明白这点,就不会胡作非为。有些有钱人为什么花天酒地、胡作非为呢?就是认为今天我是亿万富翁,明天还会是亿万富翁,没想到无常。以为有钱我就可以主宰一切,钱是永恒的。问题是“法”不是这样的,财富不能固定不变地永恒拥有。

  钱是财富、福报,我们要搞清楚它是怎么来的:是我们的善业积累感得的福报,是自己以前积的善德和布施得来的财富。如果现在不布施,将来自己也会是穷光蛋。能透视这样的缘起,他今生就不敢胡作非为。明白财富是无常的,说不定什么时候起了一场大火就烧没了,或盗贼盗空了。无常就没有主宰性,一旦认为是可以永恒、主宰、独立的时候,人就梗在那里,不是贪就是嗔,就造业了。有的人没钱但是知足,知道“我就是这个命”,能自我安慰,也好。有的人没钱就去跳楼,也是执著,以为没钱就没希望了。没钱是以前不肯布施感得的结果,不是(现在)没钱就永远没钱。只要现在好好供养三宝,救济贫困,财布施就会得财富。

  学佛法,懂因果的道理,没钱不会绝望、走到死胡同里,有钱的就不会认为永远有钱。佛法的因果关系很好用!知道钱是无常的不是永恒的,也知道了得到财富的因——财布施得财富,就会不断地布施,就不断地有财富这个果,也不敢用钱去造罪,就会做好事。既使没钱也不怕,明白因缘果报的道理就不会绝望,重新开始财布施,多种福田,多做好事。“如是因,如是果”的规律感应的(自己的果报)嘛!他不会绝望不会跳楼,他也不会气得要死。明白了,运用一点点,一辈子就够你受用无穷,还会去跳楼,还会去嫉妒他人,还会去花天酒地吗?还会去造很多罪业吗?不会。所以不要小看了佛法。不懂法,怎么修行?法是什么?法就是破你的烦恼、破你的执著。一切法都是因缘所生!要这样去观察一切法!

  用佛讲的三法印“诸行无常,诸法无我涅槃寂静”去透视一切法。三法印很好用!“诸法是无常的,一切都是在变化的”,就破我们的执著。“诸法是无我的”,为什么?因为诸法缘起故!很好用!我们打坐想什么?不用想什么,观照、透视就可以破我们的执著,放下了就是清凉自在、涅槃寂静、法喜充满。所以我们参什么?有的人说话头参不进去,参不进没关系,就按照三法印去透视也可以。用缘起性空去透视也一样,透视一分就有破一分的力量,就有一分放下执著的力量。不好好去观察,你怎么用(功)呢?如无头无脑的苍蝇到处乱窜,烦恼重了也不知道怎么对治,灰心泄气,感到修行不得力。就是不懂得缘起性空、不知道“诸行无常、诸法无我”嘛!哪儿来的涅槃寂静呢?哪儿来得到清凉呢?不知不觉造了很多的罪业,将来你就感苦果。你没有感恩的心,一天到晚怨天尤人,天理都不容啊!父母师长三宝天地给我们的恩德,够你感恩不尽的啦!就是坐在这里,只要有感恩的心,就法喜充满了,对不对?还有烦恼?

  哪个是“我”?非要冠上一个标签“我的”,就发起贪心,给东西我就感恩,那是错误的。是你先设立了“我”的杯子,其实连这个杯子都是天地父母师长众生的恩德,并没有“你的”杯子。我们只是个空杯子,即使是空杯子都感恩不尽。就是我们的这个空躯壳、空杯子,从头到脚,身上的肉、皮肤、骨头、血液、骨髓,有哪样东西不是父母给的,哪样不是天地给的?哪样不是众生的恩德?哪块是你的?都没有。感恩不尽啊!都是三宝、众生给的,都没有我!缘起无我啊!对不对?空杯子是代表我们自己——实际根本就没有我。现在的人为什么会出问题呢?你能利益我,我才看到你们的恩德。谁给我好处,我感谢谁。为什么?这是“我”,要有东西进来给我,我才感谢你。这样的圈套就是“我”,就必然出问题。

  真正明白缘起性空的人他不是这样的,连杯子都无我,不会设计一个套子:“这是‘我’”。设计这个东西是“我“,你就注定要失败。围绕这杯子,就会贪会嗔,往里倒的越多越好,贪不到就必定烦恼。反过来,我不设这个圈套,这个空杯子、所有一切东西,都是父母师长三宝天地众生的恩德,这就是缘起。缘起当下无我,缘起就没有独立性、主宰性、永恒性。缘起的当下我们就知道感恩,知道知恩、报恩!感恩是说现在我根本不需要考虑你们对我好还是不好,坐在这里都要感恩一切。行住坐卧都是天地父母师长众生成就我们的恩德!

  我们说缘起性空,很多人很难理解。怎么去理解缘起性空呢?纸是怎么样的因缘和合制成的,这对我们来讲不是很重要。最重要的是体会我们自身的身心五蕴,五蕴的当下就是缘起,这样可以破最难破的、最坚固的我执,也就是能破一切罪恶之源,贪和嗔就是从它那里来的。这是主宰的、这是永恒的、这是独立的,他就会贪。设计了这个东西是“我”,就有对立面了。就有对我好的、对我不好的,所以造很多的业,就轮回生死。这就是我们讲的破凡夫的我执。

  原标题:明向大和尚《心经》开示 | “空”不等于“无”

  文章转自微信公众号:云门祖庭

热文推荐

  • 《心经》全文-心经原文注音及译文

      《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐

  • 《心经》全文、心经译文解释

    心经原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

  • 常诵心经的好处|心经的正确念诵方法

    常诵心经的好处:增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真

  • 心经回向文

      1、如果时间紧,可以这样回向:弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。  祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令

精彩文章

  • 金刚经的秘密

    (昌乐法师)《金刚经》由佛陀的人间性,透露出我们修行成佛的可行性;由修行成佛的可行性,透露出我们自身的问题就是孤单无助迷茫,需要大家团结在一起来修行,以用共修来达到我们心如金刚、愿如金刚、修行如金刚。

  • 佛说受“三皈依”的福报是无穷无尽的

    (网络)善男子!若人能受三归依者,当知是人所得福报不可穷尽!善男子!迦陵伽国有七宝藏,名宾伽罗,其国人民大、小、男、女于七日中、七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴担负持去,犹不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。

  • 只有如法修行,才能获得安稳心境

    (网络)现生如法修行的人,身心会平安,即使环境不如意,有种种打击阻碍,但内心不会受影响而产生怨天尤人的烦恼。何况存善心、说好话、做善事的人,多半会受大多数人的欢迎、爱戴和信任。假如今生并未得到外在环境的回馈,也没有关系,还有无穷的来世、无限的前程。

  • 《寿生经》里面所说的库钱,我们一定要还吗?

    (海涛法师)  请问《寿生经》里面所说的库钱,我们一定要还吗?海涛法师开示:这一本《寿生经》在民间是有流传,但是我们也不能讲说它是,真的还是假的,只是如果站在慈悲心,这个能够利益众生,或是所谓还债,这个也不是很大的问题。所以,里面说如果不还的话,后来贫贱寿命不长,多残疾,真经不虚。

  • 《佛说无量寿经》的特别之处是什么?(内附视频)

    (大安法师)  《佛说无量寿经》这部经典,历来的祖师大德有很多的赞叹,称为释迦牟尼佛一代时教称性的圆教。《无量寿经》里面也通过阿难尊者的口吻把这部经典的几个特别的不同之处展示出来:这是一个奇特之法,这是一个引导一切众生出离两种生死的导师之行,这是快速圆成佛果的最胜之道,这是十方三世一切诸佛不断地要数数来世间救度众生的最主要的传授

  • 受持《华严经》的灵验事迹

    (网络)  撮取几例受持华严经的灵验事迹,以使有缘者生起欢喜信心,从而依此修行。一、抄写感得经放五色祥光:  中国后魏时代的王延明、王元熙,英明博知,曾用上等好香掺和金粉,抄写了一百部《华严》。藏于妙香宝

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构