佛经大全 > 心经 >

跟着《心经》“观自在”,到达彼岸!

2017-11-06  [心经]

跟着《心经》“观自在”,到达彼岸!

  一时,佛陀在灵鹫山入甚深的光明定,周身放大光明。舍利弗尊者请问观世音菩萨:这大光明定是怎样的境界?观世音菩萨为他解答,这,就是《心经》的由来。

  与佛陀的其他经典不同,《心经》是由观世音菩萨宣说的。从佛法的教理上,观世音菩萨代表一切诸佛的悲心,是佛报身的状态。所以这部经典,是由报身佛而不是化身佛来宣说的。

  化身佛入于法身佛的定;这一法身的境界,由报身佛的观世音菩萨来讲解;最后,又由化身佛释迦牟尼佛来印证。这部经中,既包含着化身佛和报身佛,也包含了法身佛。

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这一句话,涵盖了佛陀一代时教,三藏十二部、八万四千法门。

  “观自在菩萨”,这其中就蕴涵着戒定慧。“观自在”,回光返照,不向外求,这是戒;回光返照,本然常住,这是定;这个“观”如如不动,就是慧。

  “行深般若波罗蜜多”,直接地观察万法的本性,从而“照见五蕴皆空”。当照见五蕴的本性,就能够到达彼岸

  能到达彼岸,是因为此岸本就是没有的,生死本就是不存在的。六祖大师说,本来无一物,何处惹尘埃。没有生死的人,没有娑婆世界,就自然地“度一切苦厄”。

  经文中,“观自在菩萨”就是“观世音菩萨”。“观世音”侧重于寻声救苦,其重点在于“用”;而“观自在”的重点则在于“体”、在于“定”。

  我们的“观”是不自在的,落于种种境界。五蕴的泡沫,将我们的“观”、我们的佛性都淹没其中,所以背觉合尘,背离我们“观”的佛性,合于五蕴的聚沫之中,故而有了生死轮回流转

  而如果能够“观自在”,不住色声香味触法而生其心,将我们的佛性作为主体,明明历历而不迷昧,那就“一念清净心,便是法王印”。

  所以《心经》既是佛的《心经》、法的《心经》、僧的《心经》,也是我们的《心经》。当我们在经典的引导下,回光返照,观“观自在”,这觉悟到的佛性就是般若体,就是如来体性。这个甚深的智慧,就能够带着我们到达彼岸。

  原文标题:跟着《心经》“观自在”……

  文章转自微信公众号:佛教慧日

热文推荐

  • 《心经》全文、心经原文注音及译文

      《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。

  • 《心经》全文、心经译文解释

      心经原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。

  • 常诵心经的好处 心经的正确念诵方法

      常诵心经的好处:增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理

  • 《心经》注音

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,(guān zì zài pú sà, xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí, zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng,)

  • 心经回向文

      回向文1:1、如果时间紧,可以这样回向:弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)

精彩文章

  • 怡西法师讲《佛说盂兰盆经》【六】(内附视频)

    (怡西法师)其有供养此等自恣僧者,现世父母六亲眷属得出三涂之苦,应时解脱,衣食自然。若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。

  • 怡西法师讲《佛说盂兰盆经》【五】(内附视频)

    (怡西法师)「发胜意」,指发了殊胜的心。什麽殊胜的心呢?在这殊胜的吉日,应当发起借僧众威力报答父母恩德的大心。也就是要怀著为救度苦难中的七世父母和现世父母的孝心来做供养。

  • 怡西法师讲《佛说盂兰盆经》【四】(内附视频)

    (怡西法师)蕅益大师接著说:「十方,则不同目连之惟一人;众僧,则不同天神等之非圣侣。所以威神不可思议,能令深结之罪根从此可解脱也。」

  • 怡西法师讲《佛说盂兰盆经》【三】(内附视频)

    (怡西法师)目连尊者以神通亲眼所见母亲的情况,突然之间见到这种情况,对他的冲击力非常大。即使他已经证得圣果,可是亲生母亲落到这般地步,仍然震惊、悲哀,不知所措。每个人的印象里,对自己的父母都停留在生前的形像,说到父母,即使他们都不在世了,仍然想到生前的音容笑貌,哪想到是这样的情况呢?

  • 怡西法师讲《佛说盂兰盆经》【二】(内附视频)

    (怡西法师)由此可知,本经在印度最初的缘起,实在就是供佛斋僧,一直到梁武帝大同四年开始做盂兰盆会,长时间以来都保持著供佛斋僧的目的。可是后来越传越走样,甚至面目全非,成了给鬼神施食超度的了。世俗人认为七月十五日开鬼门关,杀鸡杀鱼以飨祖先,完全走样,杀生是有因果的……

  • 晚上能读《地藏经》吗?(内附视频)

    (宏圆法师)  《地藏经》中没有谈到什么时间段,晚上不能读。大家总认为这个和鬼神去打交道的,晚上不能读,这是邪知邪见。我们为什么说要弘扬《地藏经》,我们读的时候会有一部分众生在听,但是我们用的是真诚的心,用的是正知正见的正能量,那我们是什么?把地藏法门传给一切六道受苦众生,他们听到这部经以后,也能像我们一样,来如教修行,他们就能

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000088号

沪ICP备05053011号-1